من هذا الأمر إن حرّك على أمور : فرقة ترى ما ترون ، وفرقة ترى ما لا ترون ، وفرقة لا ترى هذا ولا هذا ، حتى يهدأ الناس وتقع القلوب مواقعها وتؤخذ الحقوق ، فاهدءوا عني وانظروا ما ذا يأتيكم ثمّ عودوا . واشتدّ على قريش وحال بينهم وبين الخروج على حالها ، وإنّما هيجه على ذلك هرب بني أميّة وتفرّق القوم ، فبعضهم يقول ما قال عليّ ، وبعضهم يقول : نقضي الّذي علينا ولا نؤخره ، واللَّه إن عليّا لمستغن برأيه وليكونن أشد على قريش من غيره . فسمع ذلك فخطبهم وذكر فضلهم وحاجته إليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وأنّه ليس له من سلطانهم * إلّا ذاك « 1 » والأجر من اللَّه عليه ، ونادى : برئت الذمة من عبد لا يرجع إلى مولاه . فتذامرت السبئية والأعراب وقالوا : لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتجّ فيهم بشيء . وقال : أيّها الناس أخرجوا عنكم الأعراب فليلحقوا بمياههم ، فأبت السبئية وأطاعهم الأعراب . فدخل عليّ بيته ، ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من أصحاب النبيّ ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فقال : دونكم ثأركم فاقتلوه . فقالوا : * عشوا [ 1 ] عن ذلك « 2 » . فقال : هم واللَّه بعد اليوم أعشى « 3 » [ 2 ] ! وقال : ولو أنّ قومي طاوعتني سراتهم * أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا [ 3 ] وقال طلحة : دعني آت البصرة فلا يفجأك إلّا وأنا في خيل . وقال الزبير : دعني آت الكوفة فلا يفجأك إلّا وأنا في خيل . فقال : حتى انظر في ذلك .

--> [ 1 ] عسوا . [ 2 ] أعسى . [ 3 ] بذبح الأعدايا . ( 1 ) . الأول . R ( 2 ) . عتوا عتوا . R ( 3 ) . اعتنى . R